Nacionalinės galerijos preliudija, Londonas

Nacionalinės galerijos preliudija, Londonas

KEHINDE WILEY ieško stebuklo ir teisybės. Jo praktika buvo atgauti pagrindinius Vakarų meno kanono vaizdus, ​​centrines baltas figūras pakeičiant šiuolaikiniais juodų figūrų atvaizdais lygiavertėmis pozomis.

Tai pabrėžia, kaip Vakarų menas priima baltųjų viršenybę kaip normą, o taip pat normalizuoja juodaodžių pasididžiavimą vertindamas anksčiau atskirtų žmonių teisę gyventi ten, kur iš pradžių buvo baltoji erdvė. Wiley praktika būtinai apima Bažnyčią, nes daugelis jo atkuriamų vaizdų, paimti iš Vakarų meno kanono, yra iš pradžių Bažnyčios užsakyti arba įkvėpti judėjų ir krikščionių Šventojo Rašto.

Ši paroda paremta naujesne Wiley praktikos gija, kuri perima ir perkuria vaizdus iš jūrinių ir romantiškų Vakarų meno kraštovaizdžio krypčių. Čia daugiausia žiūrime į Winslow Homer ir Casper David Friedrich darbus, taip pat labiau žiūrime į Hieronymus Bosch. Pirmą kartą 2017 m. Stepheno Friedmano galerijoje surengtoje parodoje „Stebuklingumo beieškant“ – tai vaizdai, kuriuose atsižvelgiama į kalnų, vandenynų ir dangaus aukštį, gylį ir mastą, siekiant išsiaiškinti, ką tai reiškia pasauliui. . -Daugiausia juodaodžių bendruomenė, ieškanti kilnumo.

Laidos kuratorė Christine Riding pirmą kartą sutiko Wiley per Stepheno Friedmano pasirodymą ir tada nusipirko pirmąją jos laidos versiją. Išprotėjęs laivas Grinvičo karališkiesiems muziejams. Kaip ir pirmoji versija, taip ir antroji Wiley Išprotėjęs laivas atitinka to paties pavadinimo Bosch skydelį Luvro kolekcijoje.

© Kehinde Wiley. Stepheno Friedmano galerijos (Londonas) ir Galerie Templon (Paryžiaus) sutikimuTaip pat iš Kehinde Wiley filmo Preliudas, 2021 m

Wiley atvaizduose pavaizduota šešių migrantų grupė su sustingusia valtimi, kurios medžio kamienas auga ten, kur paprastai būtų šeimininkas. Du yra vandenyje; visi šaukiasi pagalbos. Wiley migrantai, sunkiai pasiekiantys žemę ir šaukdamiesi pagalbos, tapo istorinių ir šiuolaikinių migracijos, izoliacijos ir socialinio dislokacijos problemų metafora. Tokiu būdu Wiley apverčia Boscho satyrinę savo jūreivių kritiką.

Boscho skydelis buvo vaizdinė humanisto ir teologo Sebastiano Branto satyrinės alegorijos interpretacija. Išprotėjęs laivas, o Kvailių laivas Vokietijoje. kvailių laivas (2017), taip pat šiuolaikinis atsakas į Išprotėjęs laivas Alegorija, tai buvo pirmoji Wiley filmo instaliacija. Jo antrasis dabar čia.

tvarka Preliudas, Wiley susitiko su juodaodžiais londoniečiais, kuriuos ji sutiko ir skyrė filmui gatvėse aplink Nacionalinę galeriją. Filme matome juos stovinčius, vaikštančius ir žaidžiančius sniege iš pradžių pavieniui, paskui poromis, tada grupėmis ir galiausiai kartu aplink laužą. Kalnai dažnai vaizduojami kaip susitikimų su Dievu vietos, o filme, taip pat paveiksluose pagal Friedricho atvaizdą dažnai kalbama apie klajojančią romantišką figūrą, ieškančią dvasingumo ar savęs atradimo.

© Kehinde Wiley. Stepheno Friedmano galerijos (Londonas) ir Galerie Templon (Paryžiaus) sutikimuTaip pat iš Kehinde Wiley filmo Preliudas, 2021 m

Filmo pavadinimas nurodo Williamo Wordswortho autobiografinę poemą Preliudas, ir jo „Odė: nemirtingumo užuominos“ cituojama kartu su Thoreau Waldenas ir Ralphas Waldo Emersonas Gamta. Emersono eilutė „Mes esame svetimi gamtoje, kaip mes svetimi Dievui“ apibendrina filmą, kurio personažas savo ruožtu yra virš sniego ir prislopintas baltos spalvos, todėl beveik išnyksta kraštovaizdyje.

Tokiu būdu Wiley pasiekia dvigubą dėmesį, atspindintį pernelyg didelę baltųjų viršenybės apimtį, taip pat pripažįsta trapų žmonijos santykį su gamta, šiuo metu ir dar reikšmingiau klimato kaitos požiūriu. Kvėpuodami ugnimi Wiley veikėjai tvyro per sniegą, ypač tose scenose, kuriose jų šypsena nutrūksta, ilgai veide sulaikomas žvarbus šaltis.

pateikė Friedrichas Klajoklis virš Rūko jūros, kurį čia cituoja ir pasisavina Wiley, dažnai interpretuojamas kaip savirefleksijos įvaizdis, kuriame reprezentuojamas alpinistas apmąsto savo kelionę per gyvenimą. Friedrichas teigė, kad jo tikslas buvo ne tik „tikras oro, vandens, akmenų ir medžių atvaizdavimas… [the artist’s] siela ir emocijos šiuose objektuose “. Jam peizažinė tapyba buvo asmeninių religinių ir simbolinių jausmų išraiška. Kaip pats sakė” Menininkas turi ne tik tai, kas yra priešais, bet ir tai, ką mato. savyje.”

© Kehinde Wiley. Stepheno Friedmano galerijos (Londonas) ir Galerie Templon (Paryžiaus) sutikimuTaip pat iš Kehinde Wiley filmo Preliudas, 2021 m

Taip elgiasi ir Wiley, vos pastebėjęs, kad “Tapyba yra apie pasaulį, kuriame gyvename. Juodaodžiai gyvena pasaulyje. Mano pasirinkimas yra įtraukti juos. Taip sakau mums “taip”. Šiuose darbuose jis pasitelkia Vakarų kraštovaizdžio tradicijos – kalnų, pakrančių, didingų, romantiškų ir transcendentinių – menines konvencijas ir kanonus, kad iškeltų klausimus apie galią, privilegijas ir tapatybę, pabrėžia juodaodžių figūrų nebuvimą arba marginalizaciją Europoje. str.

Kaip sako Nacionalinės galerijos direktorė dr. Gabriele Finaldi, šiais vaizdais ir filmais Wiley apibrėžė „naują didingo, stipraus ir savito rūšį, atspindinčią meninę ir poetinę tradiciją, bet susiduriančią su problemomis. tapatybei, migracijai ir marginalizacijai“.

„Kehinde Wiley Nacionalinėje galerijoje: Preliudas“ Nacionalinėje galerijoje, Trafalgaro aikštėje, Londono WC2, iki balandžio 18 d. www.nationalgallery.org.uk

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *